Bitcoin est un droit post-privilège et pro-humain

Microsoft Azure OpenDev—June 2017 (Juillet 2019).

Anonim

* Cet article est initialement paru sur Bitcoin Not Bombs.

Avec la frénésie médiatique qui s'est installée après la fermeture de MtGox, il y a eu plusieurs articles annonçant la mort de Bitcoin et un nombre égal de personnes nous rassurant que tout ira bien. Je ne ferai pas de lien avec les anciennes car elles sont si mal informées et s'appuient sur des tactiques de panique fatiguées. Je suis tombé sur un article d'une veine différente, cependant, et il cherche à introduire la philosophie thétoxique de la vérification des privilèges comme une critique contre la communauté Bitcoin. Je pourrais philosopher sur les problèmes spécifiques avec la classe académique développant une pratique de division basée sur des prémisses classistes, racistes et sexistes, mais je veux spécifiquement répondre aux revendications de l'auteur de cette pièce.

Il ne manque pas de commentateurs qui décrient l'inégalité de la communauté Bitcoin de leurs tours d'ivoire, mais dire que Bitcoin est «par les privilégiés, car les privilégiés» est un nouveau creux. L'auteure, Annie Rose-Strasser, affirme que Bitcoin est un club de garçons et cite des statistiques qui montrent que les hommes dominent la sphère, mais ce n'est ni une nouvelle ni une nouvelle convaincante. Le domaine technologique est dominé par les hommes parce que plus d'hommes préfèrent le travail technique que les femmes pour plusieurs raisons, de la même façon que les femmes dominent d'autres domaines tels que les soins infirmiers et l'enseignement. J'ai déjà soutenu que ces préférences ne sont pas une mauvaise chose et croient qu'elles représentent une division naturelle du travail qui se produit lorsque vous avez une économie relativement libre dans laquelle les gens ne sont pas forcés de travailler dans des domaines spécifiques.

Même si les hommes constituent la majorité des Bitcoiners, ils ne travaillent pas pour exclure les femmes, les personnes de couleur ou celles qui vivent dans la pauvreté; En fait, le secteur de l'économie Bitcoin qui connaît la croissance la plus rapide est celui des organismes de bienfaisance, chacun d'entre eux mettant en vedette des femmes occupant des rôles importants et dont certaines ne comptent aucun homme dans leur équipe. Je suis dans la position unique d'être moi-même dans l'un de ces cas (Bitcoin Not Bombs) et de travailler en étroite collaboration avec les autres, principalement l'Outpost Homeless Outreach de Sean, Fr33 Aid et Antiwar. com. BitGive, Shire Sharing, Bitcoin100 et Good-Bits sont d'autres organismes de bienfaisance / sans but lucratif qui utilisent également Bitcoin pour aider les autres. Bitcoin100 liste actuellement plus de charités qui acceptent bitcoin sur leur site, et à ce jour les organismes de bienfaisance que j'ai mentionnés ont aidé des milliers de personnes localement et globalement souffrent de la pauvreté due à l'itinérance ou aux catastrophes naturelles comme le typhon aux Philippines.

Ce n'est plus une théorie hypothétique que le bitcoin peut être utilisé pour aider les opprimés; c'est une réalité qui a lieu tous les jours. L'Outpost Homeless Outreach de Sean a servi plus de 50 000 repas aux sans-abri de Pensacola et a acheté une propriété de neuf acres qui servira d'emplacement de camping sécuritaire pour les sans-abris, Bitcoin Not Bombs vêtue et nourrie des centaines dans son projet Hoodie the Homeless, Fr33 Aid a envoyé des fournitures médicales et de l'aide à des centaines de personnes touchées par le typhon aux Philippines, et Shire partage nourri plus de 1 000 personnes dîner de Thanksgiving au New Hampshire.La capacité de Bitcoin à être envoyé à l'échelle internationale en quelques secondes directement aux personnes dans le besoin pour presque gratuitement est le début d'une nouvelle ère d'entraide et de coopération mondiale. Strasser a fourni aucune preuve que Bitcoin nuit aux pauvres, et il est très clair que Bitcoin est utilisé pour les choses mêmes dont elle prétend qu'elle n'est pas utilisée.

Strasser fait l'hypothèse extrêmement ignorante qu'en raison de cette domination masculine, les utilisateurs de Bitcoin sont hostiles aux groupes non bancarisés et autres groupes opprimés. Il faudrait vivre sous un rocher se régaler uniquement de propagande anti-Bitcoin pour penser que Bitcoin ne fait que gagner de l'argent et opprimer les moins privilégiés. En fait, Bitcoin peut aider les personnes non bancarisées plus que les agences gouvernementales. Vous n'avez pas besoin d'un permis de conduire, d'une banque ou même d'un lieu de résidence pour commencer à utiliser Bitcoin. Il y a des sans-abri à Pensacola, en Floride, qui ont utilisé bitcoin pour se sortir de la pauvreté - c'est une bonne chose qu'ils aient maintenant leur maison pour pouvoir vérifier leurs privilèges.

Après avoir parlé avec Jesse, l'un des hommes de l'histoire de Wired, leur plus grand obstacle pour entrer dans une maison passait par les réglementations coûteuses imposées par l'Etat. Lorsque vous parlez à d'autres sans-abri à Pensacola, vous apprenez que les règlements de codification les empêchent de vivre dans des bâtiments abandonnés et que les interdictions de camping anti-sans-abri les empêchent de camper sur des propriétés publiques isolées.

L'État s'oppose à ce que l'un des plus grands groupes non bancarisés gagne son indépendance financière et physique. Les interdictions de camping anti-sans-abri ne sont pas uniques à Pensacola, et il y a même un représentant de l'État qui détruit physiquement les propriétés des sans-abri à Hawaï. La population des sans-abri est physiquement opprimée par l'état même que Strasser considère comme nécessaire pour que les femmes de couleur sortent de leur situation.

Maintenant, peut-être la partie la plus offensante de l'article, Strasser soutient en fait que les femmes de couleur, en particulier, dépendent de l'état providence actuel et ont désespérément besoin de programmes gouvernementaux pour les aider. Si cela ne pose pas assez de paternalisme, je ne sais pas ce que c'est. Je veux dire, vraiment, l'auteur s'attend-il à ce que les femmes achètent ces ordures? "Je suis tellement désolé que le racisme institutionnel perpétué par l'Etat vous fasse souffrir. Voici un peu plus d'état parce que vous êtes terriblement mal préparé pour vous aider. "

Strasser prétend que les femmes constituent la majorité des personnes non bancarisées et que les institutions financières non réglementées les oppriment. Je pense qu'elle a oublié comment le gouvernement qu'elle aime a tellement forcé les banques à accorder des prêts aux personnes à faible revenu qui ne pouvaient pas les rembourser avant la crise du logement. Ou, comment les banques prédatrices qui ont volé le revenu et les maisons de ces mêmes personnes défavorisées ont ensuite été renflouées par le gouvernement. Mais souvenez-vous qu'à cette époque, les dirigeants de HSBC ont été emprisonnés pour avoir financé des cartels de drogue mexicains qui ont tué environ 19 000 personnes, dont beaucoup étaient des femmes? Oh, attendez, non, ils ont complètement échappé au meurtre.

Sous sa forme actuelle, le gouvernement n'est pas vraiment une arme de la justice, mais un moyen de garder au pouvoir ceux qui sont riches et de se soustraire aux lois que tout le monde est obligé de respecter. Aucune des réglementations sur les livres ou proposées ne va empêcher les puissants intérêts bancaires de commettre des crimes à grande échelle en raison de la relation licencieuse entre les banques, les entreprises et le gouvernement.

Et que diriez-vous de cette guerre de la drogue qui emprisonne de manière disproportionnée les hommes noirs pour avoir la mauvaise plante? Je ne peux pas imaginer pourquoi il y a tant de mères célibataires en difficulté qui sont forcées d'obtenir de l'aide juste pour survivre. Une bonne chose est que les voyous parrainés par l'État emprisonnent leurs partenaires, leurs frères, leurs pères et leurs enfants. Je ne vois pas comment Bitcoin est plus menaçant que la guerre inefficace et injuste de la drogue et aussi comment Strasser ne mentionne pas cela comme un facteur d'influence dans la pauvreté chez les femmes de couleur.

Strasser demande: «Pourquoi la crypto-monnaie du futur ne s'installe-t-elle pas parmi les communautés autres que l'élite? "Excellente question-bitcoin est. L'un des groupes les plus opprimés dans ce pays sont les Amérindiens. La Nation Ogala Lakota, une tribu souveraine des Amérindiens, a annoncé son intérêt pour Bitcoin, précisément parce qu'elle pense pouvoir le sortir de la pauvreté. Ce n'est pas vraiment surprenant puisque le gouvernement a historiquement persécuté les Lakotas et d'autres tribus. Les Lakotas ont lancé le projet BTC Oyate Initiative pour sensibiliser à Bitcoin et ont même conçu leur propre crypto-monnaie appelée Mazacoin qui est maintenant leur monnaie officielle.

Si nous voulons vraiment avoir une perspective de privilège, les implications globales d'un système de paiement facile à utiliser doivent être prises en compte pour son efficacité à fournir de l'aide directement aux personnes du monde entier, en particulier aux femmes défavorisées. sur de faibles ressources tandis que leur partenaire trouve du travail dans des zones plus économiquement saines.

La possibilité de rapatriements de fonds rapides et abordables est l'un des aspects les plus prometteurs de Bitcoin. Il n'y a aucune comparaison avec Bitcoin et Western Union quand il s'agit d'être un système de transmission d'argent bon marché et efficace. Vous ne pouvez pas battre 1% ou moins de frais de transaction contre les 12% qu'il faut pour envoyer de l'argent via Western Union aux régions les plus pauvres d'Afrique. Bitcoin Not Bombs imprime actuellement des guides de démarrage rapide Bitcoin en espagnol afin que les gens d'ici et de l'autre côté de la frontière puissent l'utiliser pour envoyer de l'argent à leurs familles et éviter des frais élevés. Ces frais absorbent une bonne partie de ce qu'ils peuvent envoyer à leurs familles à la maison (et en fonction du service, la transaction peut être refusée), et Bitcoin élimine ces problèmes.

Dans de nombreux cas, le fait d'être non bancarisé est un choix fait par des personnes historiquement privées de leurs droits par les banques, et je pense qu'il est important de ne pas négliger la méfiance que bon nombre d'institutions bancaires entretiennent encore. N'oublions pas l'échec de la banque d'épargne de Foreedman, créée sous Abraham Lincoln. Après son échec, les déposants - dont la majorité étaient des esclaves libérés - n'ont pas été correctement indemnisés pour leurs pertes.Je dirais même que l'on peut se demander si la FDIC a les fonds pour reconstituer les dépôts bancaires dans le cas d'une banque moderne, mais si vous faites confiance aux banques corrompues avec votre argent, je suppose que c'est un risque que les gens acceptent.

Bitcoin ne compte pas sur la confiance d'un tiers avec votre argent; sa structure force l'individu à être sa propre banque. Alors que certains débattent pour savoir si c'est une faille ou une caractéristique, pour les personnes non bancarisées déjà habituées à contrôler leur propre argent indépendamment des banques, il est familier et facile à faire la transition.

Ces Bitcoiners «privilégiés» sont enthousiastes à l'idée d'aider les personnes non bancarisées à se mettre en place avec Bitcoin et passent de nombreuses heures à aider ceux qui sont curieux du protocole et de la devise. Connaître la motivation, la mission et la préoccupation des individus dans la communauté plus large, spécifiquement pour les personnes non bancarisées et moins privilégiées, est crucial avant que vous puissiez carrément rejeter tous les Bitcoiners comme des libertaires égoïstes faisant tournoyer leurs moustaches d'homme Monopoly.

Le moyen le plus rapide d'initier quelqu'un à bitcoin est de l'aider à ouvrir un portefeuille et à lui en donner un peu. J'ai fait cela et je l'ai vu faire de nombreuses fois; la communauté donne littéralement de l'argent à toute personne désireuse de mettre en place un portefeuille. En effet, c'est combien de Bitcoiners actuels ont commencé. Et Bitcoin est abordable parce que vous n'avez pas à en acheter un à la fois, vous pouvez acheter des fractions de bitcoin en fonction de votre budget. Pour les personnes non bancarisées qui comptent sur le travail rémunéré, Bitcoin est un excellent moyen d'accepter une variété de devises et de participer activement à une nouvelle économie, une industrie qui récompense les entreprises qui aiment le bitcoin avec un patronage constant.

Bitcoin en tant que système de paiement / réseau et en tant que monnaie (en minuscules b) n'essaie pas nécessairement de remplacer le système défectueux actuel, comme le prétend Strasser: «Il veut remplacer l'ensemble de notre système économique et de nos pratiques actuelles. Nous achetons des biens et distribuons de l'argent. " Mes côtés! Donc, vous voulez me dire d'échanger une monnaie contre des biens et services comme vous pouvez avec de l'argent, des cartes de crédit, PayPal, virements électroniques, et les chèques remplacent le système économique actuel entièrement? Strasser ne semble pas avoir utilisé Bitcoin ou elle sait que c'est une monnaie qui fonctionne comme n'importe quel autre mode de paiement, et parfois plus facilement avec moins de chance de commettre une fraude et de voler des marchands comme vous pouvez avec des cartes de crédit . À l'heure actuelle, l'économie de Bitcoin fonctionne parallèlement à l'économie mixte, mais elle est supérieure à bien des égards.

Il est regrettable de voir de telles affirmations inexactes sur la capacité de Bitcoin à rectifier les inégalités sociétales parce que, si quoi que ce soit, Bitcoin fait tomber ces barrières érigées entre les individus par les institutions bancaires corrompues et le gouvernement. L'ensemble du paradigme du contrôle centralisé des finances et de l'aide est brisé lorsque vous pouvez envoyer des fonds directement à quelqu'un dans le besoin.

Les enfants du millénaire sont un autre groupe que Bitcoin a aidé. le fait que ces personnes, peu importe leur race ou leur sexe, aient gagné de l'argent en investissant tôt dans le bitcoin est une bonne nouvelle, et ce n'est pas un sujet de honte.Il est scandaleux que Strasser dise que ces mêmes personnes sont en quelque sorte terribles parce qu'elles ont échappé de justesse à la misère financière de nombreux membres de notre génération après s'être endettées massivement pour des diplômes universitaires avec peu de demande dans une économie en difficulté.

Bitcoin devrait être salué comme une histoire à succès pour la génération Millénaire, et même si je n'ai pas fait de gains massifs comme certains, Bitcoin m'a aidé à obtenir une certaine indépendance financière en tant que Millennial qui sortait de l'université et luttait emplois impasses depuis des années. Ce n'est pas un événement rare, mon ami Amanda BillyRock parle de la façon dont Bitcoin l'a aidé en tant qu'individu non bancarisé dans une vidéo provocante. Tous les Bitcoiners ne sont pas de riches capital-risqueurs; beaucoup sont des diplômés ou des étudiants confrontés à une dette écrasante dont les revenus sont réduits par des programmes gouvernementaux conçus pour siphonner l'argent des classes pauvres et moyennes vers les générations plus âgées. Les implications de classe à elles seules valent la peine d'être considérées quand on parle de la capacité de Bitcoin à aider les défavorisés.

Le monde du Bitcoin n'est pas tout en arc-en-ciel et en rose, et oui vous devez vous préoccuper des éléments criminels. Les criminels actifs dans Bitcoin sont dangereux, mais les inquiétudes sur les 0,5% des transactions associées à l'activité du marché noir sont risibles par rapport à la destruction provoquée par seulement une facette de l'empire-guerre; le moyen le plus rapide d'accroître la pauvreté dans le monde entier. Pour les pays déchirés par la guerre, Bitcoin est un excellent moyen pour les personnes en dehors du conflit d'apporter une aide directe et des envois de fonds aux familles qui ne peuvent pas retourner dans leur pays (ou inversement, s'enfuir). Cette fonction est vraiment ce qui rend Bitcoin perturbateur-il menace les forces qui maintiennent les gens asservis par la guerre.

Strasser a raison de penser que Bitcoin est dangereux; il est dangereux pour les profiteurs de guerre, les institutions bancaires corrompues, les pratiques bancaires contraires à l'éthique, les services usuriers de transmission d'argent, les gouvernements tyranniques, les programmes d'aide étrangère échoués et les systèmes qui maintiennent les gens dans la pauvreté.

Strasser tente de forcer Bitcoin dans le moule des ingénieurs sociaux qui utilisent des mots à la mode tels que le privilège pour faire honte aux gens de faire des activités bénignes comme avoir des bitcoins. Alors que la honte a sans doute sa place pour dissuader les activités nuisibles, l'argument du privilège contre Bitcoin est incroyablement faible. Le privilège est simplement défini comme un droit spécial, un avantage ou une immunité accordée ou disponible uniquement à une personne ou à un groupe de personnes en particulier. Bitcoin ne peut être limité aux privilégiés car n'importe qui (même les gens au Kenya) peut y accéder via les téléphones portables standard, un outil auquel le monde en développement a un accès croissant.

Je défie Strasser et les autres d'aller au-delà de la pensée que Bitcoin est mauvais parce que les mecs blancs l'utilisent principalement et qu'ils sont "mauvais"; il est intellectuellement paresseux et insultant pour les milliers d'êtres humains non-blancs, non-hommes, non-libertaires qui utilisent et profitent de l'utilisation de Bitcoin chaque jour.

Les barrières à l'entrée dans l'économie Bitcoin sont plus faibles que l'obtention d'un compte bancaire ou d'un permis de conduire, ce qui en fait un système idéal pour les personnes non bancarisées et pauvres. Les défenseurs de la justice sociale seraient prêts à embrasser Bitcoin à bras ouverts car, en temps réel, pas théoriquement, ils nivellent les règles du jeu et offrent aux plus démunis des opportunités auparavant indisponibles.